高三优秀作文：“低头”的艺术

　　“宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存”的气概叫人潸然泪下，气节固然是立身立心之本，可你却不知道低头不是自折脊梁，它是一种策略，一门艺术。

　　“低头”讲究以静制动，保全实力。司马子长维护李陵，却气得汉武帝对他施宫刑。按照古人的思路，这奇耻大辱叫堂堂男儿如何去受?但为了史家一支铁笔，他勇敢地活下来，以残缺之躯写就无韵离骚。如果他存了兰摧玉折之想，哪里再去找一个秉笔直言的史官?哪里再去找一张波澜不惊的明镜?在屈辱面前“低头”吧，只要活着，活着才有希望。去死在任何时候都仅需一块小刀片，一方白绫绢，多少人为了气节二字不肯留住宝贵生命?但低头才能活着，活着才更勇敢。

　　“低头”是为等待时机，东山再起。勾践卧薪尝胆，一介王侯却充作下等仆役，可他低头了，只为反击的三千越甲吞吴。再看重耳流亡，子胥出奔，看韩信胯下之辱，忍人所不能忍才能成人所不能成。低头在这里是一种战术——韬光养晦，彼实我虚。就像水底的磐石，不管惊涛骇浪，我自岿然不动。动什么?动的是水，静的是我;去的是水，留的是我。最终低头随低头场景的逝去而被人遗忘，正如流水随流水的东流不返而消失不再。此时磐石却上可作架梁之椽，下可作危楼之基;正如饱受摧折的重耳、子胥、韩信能东山再起。作为一个目的论者，孙子有“走为上计”。逃?笑话。你说逃是怕，是畏缩，是丢脸。我说不。项王若肯渡江而去，杀回江北也未可知。兵不厌诈，既然“低头”也是一种战术，何妨一试?试看鸿门宴上逃窜的竖子，成了天下霸王;不肯过江东的英雄，却身死乱箭，横刀自刎。奈若何?只叫后人唏嘘。

　　我说“低头”，引号限定了它的范围。是的，低头做亡国奴是非正义的，低头俯就权势也会引来稽康的绝交书。须知，低头不是目的，而是策略;不是结局，而是开始。“低头”是为了再抬头，正如道家看似清?Q无为，却纵横捭阖，包罗万象——韬光养晦往往是一条捷径。雍亲王当年在府中精研禅理，带着家小开荒务耕织，姿态何其低?但最后登高一呼天下臣服的不也是其人?反观他的诸位兄弟，太心急，太草率，太露锋芒，终于一步错步步错。这便是“低头”实效性的最好佐?。

　　更何况清高傲岸，遗世独立如你，也认为“退一步海阔天空”。是的，心不卑微，看起来不那么“猖狂”也不干扰你做个隐士。徐志摩所见低头的娇羞，可不是你温柔平和的姿态在刀光剑影的江湖中给人惊鸿一瞥么?

　　是战术，也是艺术;是高超的策略，更是广阔的心境。“低头”之艺术，虽不似“兰摧玉折”的凄美壮丽，但其中耐人寻味，却要请诸君深思。