2015高考作文热点素材：“率性与妥协”材料作文赏析

　　材料展示

　　阅读下面的材料，根据要求作文。

　　天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么?水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。

　　上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：①必须符合文体要求;②角度自选，立意自定，标题自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④不得抄袭，不得套作。

　　思路点拨

　　这是一道隐喻型的材料作文题，审题时要抓住文字中的重要信息“水要跟大地妥协”与“最后水还是向东流了，那是挡不住的”这组矛盾概念，立意可以采用由果溯因的方法。为什么天下的江河大多是拐来拐去的但最后还是东流去了呢?这是因为水要跟大地妥协。那滔滔江水，从源头出发，不管最终流向哪里，它所经过的路途都不会一马平川。在流水前进的过程中，它会遇到高山，虽然流水不能“冲垮”高山，但它总能找到一个适合自己的出口。江河蜿蜒盘绕，妥协于大地之崎岖，然终以势不可当之态归入大海。由此我们可以悟出：高山，是流水要前进时所面对的困难阻碍，它拐来拐去看似妥协，其实是以自己的方式来突破眼前的障碍，不停地向前流动，直至汇入大海---青山遮不住，毕竟东流去。联系我们的人生、社会，做人处事，也应该像流水一样，既要充满韧劲，具备一定的刚度、率性，又要学会灵活，具有较强的变通能力，只有这样，才能化险为夷，不断往前走，越过险阻，走上坦途。由此，我们可以得出以下立意：①率性展示韧劲，妥协体现智慧；②在妥协中迸发，在后退中前进；③在守望中坚守初心，让真我沐浴在阳光下；④适宜的妥协不是懦弱避让，而是蓄力待发；⑤暂时的让一步，是为了更好的进一步，这是一种以退为进的智慧;等等。

　　优秀作文

人生的圆融之美

张晓鸣

　　水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。

　　妥协是否是必要的?答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。

　　然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢?想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢?史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。

　　因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。

　　但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。

　　而人生的终极目标何在?应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。

　　尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。

　　名师点评

　　文章立意的角度是本篇文章的最大亮点。本文敢于反向立意，并在文首亮出观点：“人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。”接着选用新颖别致的材料，给读者眼前一亮的感觉，行文中彰显出了作者较强的思辨能力，让文章具有了不可辩驳的逻辑力量。文尾再次指出---无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”，无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。可以说，本文立意别致，说理到位，语言灵动，是一篇很有特色的考场作文。

何妨让步且前行

吴敏

　　英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近的捷径”往往荆棘遍布，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。

　　然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。

　　因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。

　　萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖作出让步，在浴火后重生;清朝名臣张英向邻居妥协，主动退让三尺，让“六尺巷”的故事流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。

　　但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“有两种事物，我们越思索它就越感到敬畏，那是天上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能不误入歧途。摒弃原则，只能像东郭先生向狼妥协一样，招致自作自受的下场。因此，当中国在一些经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚地破浪前行。

　　令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的“占中”人士为自己的个人利益绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后“占中”行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题，相信会是不一样的结果。

　　印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，并非锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角磨平，在荆棘丛生的道路上踏步前行。

　　名师点评

　　本文作者开篇由英国哲学家培根的名言切入，旗帜鲜明地提出文章的中心“唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美”，可谓简洁醒目，亮人眼眸。作者援引苹果公司、张英这两个事例从正面阐述文章的观点，而后辩证地阐述“让步并不是毫无原则”的观点。特别值得一提的是，作者以“香港‘占中’事件”这一社会热点事件，很好地诠释了“倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题，相信会是不一样的结果”的观点，使文章更贴近现实，更具有说服力。